银川，7月27日：23万人的命运变成了——中国最大的异地生态移民区的扶贫密码
记者王乐妍、何晨阳、何琪
22年前，这是一份难以接近的“白皮书”。风吹着石头，天空中没有鸟；如今，这里是一幅安居乐业的图画，有数千英里美丽的绿色和贫瘠的荒地，一切都是新的。
自1998年以来，被称为“不毛之地”的西海固地区一部分难以摆脱贫困的人，纷纷迁往相对平坦、渴望新生活的宁夏吴中红寺堡。随着23万多人的陆续迁入，罗山脚下的红寺堡已逐渐成为中国最大的异地生态移民区。
从超过30%的贫困率到今天的0.76%；从被视为宁夏扶贫的硬骨头，今年3月将退出贫困县序列；从我搬进来的时候，我只有一个铁锅和破旧的被褥，现在我开着车，住在新房子里.移民的日子翻天覆地，新家日新月异。
从苦涩的荒原到幸福的绿洲，这片土地沧桑的奥秘是什么？
生命，在汗水中发芽
红寺堡年平均蒸发量超过2000毫米，降水量只有一、二百毫米，水资源匮乏。在一级泵站的帮助下，奔流的黄河水被抬高了300多米，流到荒地，旱地变成了稻田。然而，水田已经成为习惯于旱地的移民面临的最大挑战。
“第一次面对灌溉地，我既高兴又难过。通过农业技术人员的解释，我们知道春天种水田和耕地容易风干，种子发芽不好。”红寺堡区大河镇开元村村民余万喜(音译)表示，如果不是每年都有一轮轮的农业技术培训，他永远也不会梦想靠务农致富。
万宇在西海固的家乡时，喜欢养羊卖粮，邻居们说他“心绪不宁”。然而，由于家乡的交通状况不佳，他已经多年没有改善了。我听说红寺堡移民发展了，于是万喜报名成为第一批移民。搬迁的那天，父亲从村口折了一根柳枝递给他：“娃娃，你去种这根柳枝，树活了，人也能活；如果树活不了，你就回来。”
如今，柔弱的柳枝长成参天大树，于是万喜在地上“种植”汽车和建筑物。
幸福生活的“甜蜜”取决于收入。
刘泉乡刘泉村的村民赵晓梅因为丈夫生病不能做重活。“在我的家乡，依靠几亩薄地，我只能用我所有的力气填饱肚子。当你来到这里，道路是好的，水是好的。只要你多受点苦，生活就会很甜蜜。”赵小妹说：
除了她自己的3亩玉米地，她一年可以在别人的地里忙碌9个月。2月，她在枸杞地里做杂工，3月和4月修剪藤蔓，6月开始采摘枸杞，7月和8月采摘黄花菜，9月左右采集葡萄，10月和11月采集萝卜.“不闲着”的赵小妹，去年年底终于摆脱了贫困。
赵晓梅的收入增长反映了红寺堡的产业选择逻辑。“昌美”白萝卜6000多亩，枸杞5.6万亩，黄花菜8.02万亩，酿酒葡萄近10万亩.在因地制宜的基础上，优先发展在非高峰期用人的行业，努力使村民全年无所事事。
“目前，我们90%以上的持卡人都有增加收入的行业。农民年人均可支配收入从移民初期的不足500元增加到去年底的9825元，其中特色产业收入超过40%。”红寺堡区委书记丁建成表示，大力发展地方产业是战胜贫困的重要支撑。
命运，被改写在书中
“1999年6月，在我13岁的时候，我在我的高中辍学了
幸福生活的“厚度”取决于对教育的重视。
作为一个移民区，红寺堡有许多贫困学生。为了让每一个贫困学生都能学习，地方政府应充分利用国家、自治区和社会的救助措施：高中、中等职业、高等职业、本科等阶段建立学困生卡，以及不建立学困生卡的两个以上家庭，每人每年可获得1000元至7000元不等的资助；对贫困严重的玛曲生态移民区，筹集专项资金，免除幼儿园教育费用，补助儿童生活费用.不仅如此，2017年红寺堡还率先在宁夏设立了教育扶贫基金，每年筹集不少于1000万元，为贫困学生提供正常的资助。
在每一个接受过改变命运教育的农村孩子的背后，都有一群优秀的农村教师。但是为什么农村学校要留住好老师呢？用治疗，用关心。
根据学校与城市的距离和困难程度，核定农村教师补贴。最近的人均每月可享受260元补贴，最远的可享受860元；每年，45岁以上的教师都要接受免费体检.强烈的倾斜政策使教师们扎下了根。依托扎根农村的名师，红寺堡区一、二次高考在线率多年来位居西海固九县之首；中考和高考的成绩在吴中名列前茅。
入学率的提高是对更多农村儿童命运的改写，是贫困家庭的“重生”。
村民马忠莲(音)住在红寺堡区新庄集乡洪川村，地面整洁干净，有时尚的水晶灯和新沙发，充满都市气息。
"这些都是去年大学毕业后用工资的大妓女。"一天没看书的马忠莲害羞地说，她骂女儿放学后做作业，而不是喂牛。现在，“困难时期已经结束”。
“洪川村的大学生不仅是全村拾荒的基础，也是全村兴旺发达的保证。”洪川村第一书记杨虎表示，洪川村有4900多名常住居民，近四年有150名大学生毕业，目前有210人在大学学习。
红川村只是红寺堡区众多村庄中的一个。“教育扶贫不仅扭转了贫困学生的个人命运，也是堵塞贫困根源的一项关键措施。”红寺堡区区长谭表示，建设小康社会是一项“长期”战略。
幸福在“内心的平静”中成长
红寺堡没有“原住民”，当地居民全部来自西海固县，如宁夏固原市原州区、西吉县、靖远县，包括汉族、回族、蒙古族等14个民族。几乎每个地方行政村都有来自不同县和地区的移民。不同的文化背景和生活习俗给乡村治理带来了巨大的困难。
红寺堡区洪雅村曾是著名的“上访村”。"当我第一次搬到这里时，一些村民在有矛盾的时候打他们的脚。"洪雅村的干部任建举说，当你问村民他们来自哪里时，他不会说红寺堡人，而是西吉人、伦德人等。因为缺乏情感积累。
幸福生活的“温度”取决于乡村治理的力度。
红寺堡区克服财政压力，整合各类资金2400多万元，在全区64个行政村高标准建设了综合文化服务中心，细化了管理规划。过去，打麻将的人打篮球，嘴里骂着唱秦腔.如今，在淡季，广场舞、唱秦腔和篮球比赛已经成为乡村的“标准”。
在红崖村，乡亲们越来越近：村民们自发成立的“红袖章”巡逻队发现，何文华的牛棚着火了，挽救了这个家庭致富的希望；村民杨俊成遭遇了交通事故，村民们自发捐赠了100多万英镑
“过去，有些村民担心村干部不公平。现在，更加公开透明的村务处理模式增强了干部和群众之间的相互信任。”新庄集乡人大主任索金印说，同心同德是振兴农村的保证。
这种内心的平静是我的家乡。现在，当有人问“你是哪里人？”，越来越多的村民会自豪地说：红寺堡人！
有人说，曾经住在西海固的红寺堡人，因为没有摆脱贫困的希望而搬出去，能够摆脱贫困，这是一个奇迹。然而，红寺堡人说，黄河是一面镜子，罗山可以证明：奇迹是奋斗的别称。没有党的富民政策的不断滋养，没有23万多干部群众踏上留在印度的石头继续奋斗，荒野怎么会有奇迹？(结束)
